على جميع أمة موسى عليه السلام . . . فكذلك خلافة الأمير عليه السلام المشبه بهارون . . . فيكون الثلاثة من جملة رعاياه . دلالته على افتراض الطاعة والحديث يدل على افتراض طاعة أمير المؤمنين على جميع الأمة ، كما كانت طاعة هارون مفترضة على جميع أمة موسى ، فالثلاثة ممن وجبت عليهم طاعته وامتثال أوامره ونواهيه . دلالته على الأفضلية ويدل الحديث على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام ممن عدا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا مما اعترف به شعبة بن الحجاج كما سيجئ ، ويفيده كلام ( الدهلوي ) أيضا . . . والأفضلية تفيد الخلافة بلا فصل . دلالته على العصمة وثبوت عصمته عليه السلام من هذا الحديث ، يثبت حصر الخلافة فيه من بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وينفي خلافة غيره ، لعدم كونهم معصومين بالقطع واليقين . دلالته على الأعلمية وستعلم دلالته على الأعلمية حتى باعتراف عثمان ، والأعلمية تثبت الأفضلية ، والأفضلية يفيد تعين الخلافة له وتعينه لها ، وذلك دليل متين على سلب الخلافة عمن سواه . . .